山村小医师,商鞅舌战群儒,责问:莫非你们都甘心做阶下囚、亡国奴吗?,hcg

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公元前359年,秦孝公在大殿内安排了一场“要不要变法”的大争辩,变法派是公孙鞅(即商鞅),而保守派则以甘龙、杜挚为代表。本来,秦国从秦穆公至秦孝公二百多年间,历经十几位君主,都是栗六庸才之辈,没有什么作为。自公元前361年,年青的秦孝公继位以来,他就一向想要有所改动,他不只想要学习先祖秦穆公为秦国扩地千里,更想要学习齐桓公的九合诸侯,树立千秋霸业。再者说了,年代不相同了,其时,战国七雄的格式已然构成,各国之间的讨伐在所难免,不吃掉他人的成果,只能是被他人吃掉。所以秦穆公计划割除坏处,以图雄起,而变法的前期必需要理直气壮,以免世人谴责,故而遵从商鞅的主张,安排了这场争辩。

大殿上,咱们席地而坐,分为争辩的两边,不过商鞅一方实在是势单力薄,只要寥寥数人,其实就这些,仍是秦穆公给商鞅派来助威的。而另一方则是人头攒动,黑漆漆一片,不用说他们便是其时的贵族大臣们。秦孝公坐在中心,也不说话,仅仅静静的看着所有人,时不时的喝口水,不过明眼人一眼就能看出来,秦孝公是支撑商鞅的,要不然他也没必要安排这一场所谓的争辩了。大殿之上弥漫着一种压抑而严厉的气氛,争辩立刻就要开端了。

首要开口说话的是甘龙,他是秦国的上大夫,位高权重,是保守派的首要代表。甘龙说:“圣人教化大众历来都不改动他们的风俗,智者不改动旧制而天下大治,依据大众们的风俗民性,不需要费多少力气就能够管理好,而靠法则来管理的,老大众天天想着法则,怎样能够管理的好?你一个卫国人,跑到咱们秦国来搞变法,究竟存心安在?”好嘛,直接人身攻击了,商鞅看来只好接招了。

商鞅说:“甘大夫所言实在是世俗人的言辞。平常人安于现状,有学识的人困在自己的所见所闻中而不明白得变通,愈加不明白得进步,当然,靠这种风俗这种人来遵法是能够的,但是这种思维却不足以使国家充足,相反只会越来越落后。尧舜禹三王时期,礼法并不相同,可仍然大治,新近的五霸时期,所用的法则也不相同,但是他们都树立了永存的霸业。只要贤明的智者才拟定法则,更改礼数,而那些无能的愚笨者才会把自己困死在法则礼仪之中。甘大夫问我存心安在,大王发布求贤令,鞅只身前来,为的是忠实于大王,为的是大秦大众充足,为的是大秦国运充足,这便是我的存心。”

左司空杜挚立马站起来说:“巧言令色!变法,变法,没有十倍百倍的利益,又何必要变法?盲目的改动,只会使大众疲惫不堪,更会使我大秦堕入紊乱之中!”商鞅听后微微一笑,说道:“十倍百倍?杜司空不免太小气了,鞅之变法,于我秦国,于我秦国大众,利益何止十倍百倍,可达千倍万倍!宿世的明君霸主所运用的法则都不相同,不知哪一个是你们口中的古法古礼?商汤王和周武王推翻旧制,可遵从了什么古礼古法,再看商纣和夏桀时期,恰恰是因为不知改动才身死国灭!由此可见,遵从古礼古法未必便是对的,而改动法礼有时候却是对的。无论怎么,都应该依据其时当世来拟定,如此才符合国情民意。当今,七国鼎峙,大秦地处偏僻,百孔千疮,国力、民力和战斗力,都不足以同东方六国相抗衡,一旦形势紊乱,靠如此凄凉之秦国,怎么面临他国强壮的虎狼之师?鞅之变法,便是要我大秦富国强民,便是要我大秦兵强将勇,请问诸位大夫,鞅错了吗?莫非你们都不想大秦国富国强兵吗?仍是说改日别国来犯时你们甘心做阶下囚和亡国奴?”

一时间,大殿上贵族们哑口无言,秦孝公暗地里给商鞅竖起了大拇指,了不得啊,几句话就将这帮老顽固们给拿下了,牛!一场争辩就这样落下了帷幕,争辩的场景很快在秦穆公的指令下传遍了全国各地,大众们都知道,国家要变法了。三年后,便是公元前356年,秦孝公认命商鞅为左庶长,在全国范围内开端了轰轰烈烈的变法,史称“商鞅变法”。

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